The cARTed Picture Show
cARTed Series n.290 - juillet 2013 - Siouville

Le sujet ? On le cherche. Le sujet créateur (col­lectif, produc­tif) s'estompe. Quel est le sujet orga­nisa­teur ? Le chef poli­tique ? L'armée ? La bureau­cratie et l'Etat ? L'entre­prise ? Le "sujet" de tous côtés éffrité, effi­loché, ne peut plus passer pour ciment de l'en­semble. Mais y a-t-il même ensem­ble, tota­lité ? Ce n'est pas seu­lement le carac­tère global des rapports et supports sociaux qui s'efface. Le "total" saisi et défini il y a juste un siècle par Marx s'est effrité. Faute d'une révo­lution qui eût maintenu et promu une totalité "humaine".
Henri Lefebvre, 1968

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carte postale de Manuel Vaz

Zavarof - ercule rolex II
Donville, février 2013

Pressé par les exigences contra­dic­toires de sa situa­tion, et con­traint, d'autre part, tel un pres­tidi­gita­teur, de tenir par quelque tour sur­prenant les yeux du public cons­tamment fixés sur lui comme le "succé­dané" de Napo­léon et, par consé­quent, de faire tous les jours un coup d'État en minia­ture, Bona­parte met sens dessus dessous toute l'éco­nomie bour­geoise, tou­che à tout ce qui avait paru intan­gible à la révo­lution de 1848, rend les uns rési­gnés à la révo­lution et les autres dési­reux d'une révo­lution, et crée l'anar­chie au nom même de l'ordre, tout en enle­vant à la machine gouver­nemen­tale son auréole, en la profa­nant, en la rendant à la fois ignoble et ridicule.
Karl Marx, 1851

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Manuel Vaz
Zav - Albatroz - Miguel Zavarof
Donville, France

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la misère religieuse est, d'une part, l'ex­pres­sion de la mi­sè­re ré­el­le, et, d'au­tre part, la pro­tes­ta­tion con­tre la mi­sè­re ré­el­le. La re­li­gi­on est le sou­pir de la créa­ture ac­ca­blée par le mal­heur, l'â­me d'un mon­de sans âme et l'es­prit d'une épo­que sans es­prit
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